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不当家不知柴米贵。

进入大唐最高决策层之后,尚青云深刻领悟了这句话。

治理一个庞大的国家,绝没有普通人想象的那么简单。

李世民登基之后,面临的事就非常多,不过那是老李的事,尚青云不想费心。

以李世民的雄才大略,他干的就挺好。

但李世民有些历史轨迹,不太符合尚青云的观点,他在适合的时候给他纠正一下就行。

参与具体的国家治理,是非常劳心劳力的。

尚青云觉得自己一个过客,完成任务就好,没必要深入绑定在这里。

尚青云来自后世,学过政治和历史课,知道中原王朝之所以轮回更替,主要的内在因素就是土地兼并。

令尚青云头疼的是,现在的大唐王朝,没有确立大一统国家的概念。

所有的王朝都是以四夷来贺,作为最牛逼的中兴标志,根本没摆脱周天子王朝的影子。

这涉及到历史传承的正统性问题。

怎样才能让这些人认识到,他们管理的是一个具体的国家,而不是虚幻意义上的王朝,这得需要很长时间,才能纠正过来。

正当尚青云胡思乱想,准备把想法系列化、具体化一点,给李世民提点治国建议的时候,门房来报:

有个大和尚前来拜访,他说他叫玄奘。

玄奘?

他不去西天取经,到这来干什么?

尚青云误会了。

玄奘不是没想去西天取经,奈何皇帝不同意。

李世民刚登基不久,玄奘就向皇帝提出了西行的请求,要求皇帝给他国书、加盖上国印。

李世民当然不会同意这个事。

太上皇李渊推行的僧侣道冠还俗,李世民从心里大力支持,认为这是一项好政策。

可皇位刚刚交接,为避免局势动荡,不得已才暂停下来。

现在给你一个大和尚,发国书让你去西行,那不是皇帝打自己的脸吗?

开什么玩笑?

历史上,玄奘是贞观三年离开长安,踏上西行之路的。

玄奘那时是随着逃难的人流,一块离开长安的。

他并没有国书,走到边境的时候被拦了下来,后来才给放行出去。

尚青云对玄奘还是充满敬意的。

毕竟他是个为了信仰付出坚定行动的人,这无关立场。

身为传统华夏人,尚青云本身是倾向于道教、道家的,对佛门那一套不太喜欢。

最反感的就是那句话:“施主与我佛有缘。”

嗯,还有“此物与我佛有缘”这句话。

虽然不喜欢与和尚打交道,可从小看《西游记》长大,听到玄奘上门,尚青云也不好怠慢~~偶像来了嘛。

嗨,不是那种喜欢的偶像,《西游记》中的唐僧形象,既懦弱、事又多,儿童时代喜欢的不多。

倒是骂人话痨的时候,经常想起唐僧。

后世儿童喜欢的是孙悟空,有几个孩子小时候没玩过塑料金箍棒呢?

“快请。”

玄奘被门房引领来到门口,对尚青云行礼:“施主,打扰了。”

尚青云赶快打住玄奘的话头:“大师客气了,我可不是你的施主,请不要这样称呼。”

“是贫僧冒昧了。”

玄奘一愣,他没想到天人对施主这个称呼不满意。

玄奘平常习惯称别人为施主的,突然间别人不让称呼施主,他非常不习惯。

“打扰天人了。”

玄奘很快调整了心态,改变了称呼。

“客气了,大师里面请。”

玄奘进入会客厅,见屋内的设施和当下世界迥异。

虽然不奢华张扬,却隐隐透露出一股逼人的气势。

玄奘心下了然,天人的身份断无虚假。

天人是隐世而出,还是自上界下来,玄奘无法确定,但天机已乱他是知道的。

“我这里没有蒲团,只有这样的座位,大师请随便坐。”

尚青云指了指沙发。

玄奘还真不知道,沙发是可以坐人的,他没见过这种座位。

轻轻坐下之后,那柔软的感觉,令玄奘心中一震。

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