第14章 牧村旧影：二芽儿 （2 / 2）

看看阅读网www.kkshuwu.com

叫他？

这个身份的乳名，这么的姑娘化吗？

他能听见声音了？是因为这个是身份的原因吗？

循着声音，解清微微侧头，不动声色的看向来者。

一阵急促的短跑，没一会儿，一个穿着同样布满补丁的粗布衣服、扎了两个大麻花辫的姑娘，就到了解清面前。

她伸手就要牵解清，似乎同“二芽儿”很熟悉。

也许是“二芽儿”的姐姐。

有人靠近，还是牵着他，解清下意识就绷紧了身子，手往后放。

感受到解清的拒绝之意，姑娘脸色闪过无奈，似乎已经习惯了“二芽儿”这样的动作。

“二芽儿，快跟阿姐回去！”

姑娘看向解清的眼神亲昵又柔和。

“明日大集，阿妈弄了些好菜，趁现在回去，还热着呢！”

说明了来意，姑娘又伸出了手，准备去牵解清。

小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！

“吃完饭，收拾完，还得与阿妈准备明日赶大集的织布呢！”

此话说完，姑娘的右手就已经牵在了解清左手上。

这一次，解清抑制住了身体的本能，任由这扎着麻花辫疑似“二芽儿”姐姐的姑娘，拉着往回走。

一路到姑娘所说的回去地方，自此期间，解清并无一言。

而解清这冷漠的态度，似乎在这位姑娘眼中并不奇怪。

那这么说，“二芽儿”这个身份人物，本就是这样的。

姑娘一路都牵着他，在旧时社会，人物之间哪有这么亲昵，一路回家还牵着手，只有在现代社会的闺蜜之间比较常见。

由此，解清心中有了个答案：“二芽儿”精神可能有些不太正常。

姑娘不得不牵着“二芽儿”才能将人带回去。

除了这些，解清还发现，麻花辫姑娘说的，明日大集。

明天有大集，所以阿妈弄了些好菜。

大集，赶集。

这是一种常见的民间风俗，即便是在现代社会，对于赶集的重视程度也不低。

是村与村、乡与乡之间，定期聚集在某处进行各种商品物资交换交易的活动。

这赶集，在经济不太发达的地方，只会更重要。

“阿妈！我带二芽儿回来啦！”

面前出现一个木屋，准确说，是竹屋，周边围着个比麻花辫姑娘还高的竹篱笆。

这竹屋不大，竹屋前面，白烟升起，隐于竹屋后茂盛的竹林。

白烟升起的地方，是一个老旧的土灶台。

灶台面前有人，是一名包裹着白布头巾的妇人。

妇人在听到熟悉的声音后，那带着慈祥温柔的笑容转向了麻花辫姑娘和解清方向。

“大妞儿，今日这么快就找到二芽儿了？”

妇人的声音并不苍老，听得出来，大概是三十多岁。

但或许是常年农活，又操心自家的两个姑娘，皮肤有些微黑，带着麻点子，看着像是四十多岁的样子。

大妞儿，是这个麻花辫姑娘的乳名。

听妇人这两声，这大妞儿、二芽儿，还真是一对姐妹。

姐妹。

解清将这些信息串联后，脸色一瞬古怪。

怪不得之前听着大妞叫“二芽儿”的时候，就觉得这哪里不太对。

“二芽儿，怎滴了？”

妇人走过来时，看到了解清脸色的变化。

脸上的古怪一瞬恢复，刚刚那一刹仿佛就没发生。

“……”解清张嘴，然后闭嘴。

他是不聋了，他哑了。

“二芽儿”是个哑巴，这个身份卡是个哑巴。

他是不是该庆幸，没有既聋又哑，或者再加上个瞎？

“二芽儿，不舒服？”

妇人那声担忧，令旁边的大妞也注意到了，同样投来了关怀的眼神。

隐藏支线的开局，跟解清直觉感受到的，似乎有些差异。

这开局，怎么看都像是个普通的村庄。

一个，普通又贫穷的村庄。

然后他只是个普通的带了点哑疾的“小姑娘”。

再接着，就是明日的大集了吗？