第203章 不寻完美方完美 （2 / 2）

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“答案很简单，因为我们丢失了真正的完美。若我们没有丢失掉真正的完美，我们不可能如此执着于找到完美。”

“然而，我们如何在一个没有完美的地方找到完美？如何在一个没有永恒的地方找到永恒？”

“臭水沟里焉能找到清泉？垃圾堆里焉能翻出黄金？”

“可我们就是喜欢做这样的事情，我们就是喜欢追逐财色名利，就是认为财色名利里边有我们想要找到的完美。”

“我们一直想要找到完美与永恒，其实早就已经拥有，可我们却不自知，却还在拼了命地寻找完美与永恒。就如我之前说的，鱼已经处在水中了却还在寻找水，这不是很可笑吗？”

“妄心非常强大，哪怕我将实相告知了你们，你们的妄心依然会想出上百个，甚至上千个理由来反驳我的观点。”

“你们的妄心也许会说：既然你已经完美，那你不去挣钱试试看？你敢吗？”

“然而，我为什么不去挣钱？我的完美既不是取决于挣钱或是不挣钱，而是取决于我的实相。若是我认为完美应该是不去挣钱，那我就走向极端了，那就不是道了。”

“道永远处在中间，不偏也不倚。有钱我接受，没有钱我也接受，但我不会故意排斥金钱。故意排斥金钱，认为自己不应该拥有金钱，认为拥有金钱就不是在修行，那就是一种执着，那就是在走极端路线，那就是在偏离道。”

“执着的心是不可能感受到道的完美的。虽然天地万物皆是假象，但我们也不能排斥它们，若我们排斥它们，那就是一种执着，那就不是道了。”

“面对假象，我们只需要做到不当真就行了，千万不要去排斥假象，认为自己应该如何如何，不应该如何如何。”

“湖水映照出天空，树木，但它不会排斥天空，也不会排斥树木，它只是任由天空、树木倒映在它上面。因为它知道，天空和树木只是假象，自己的本质不会因为这些假象而有丝毫改变，又何须排斥它们？”

“我们的情况也是一样。虽然实相中出现了假象，但我们也不应该去排斥这些假象。我们只需要知道，自己的真实本性不会因为这些假象而有丝毫的影响，只是任由这些假象自生自灭，这样，哀乐之情便无法入侵我们心中。”

“我们越是排斥假象，越容易受到假象的束缚。我们越是接纳假象，越是感到逍遥自在，平安幸福。”

“你们若是排斥假象，证明你们已经把假象当真了，若不当真，你们又何须排斥它们？”

“所以，我们修行无需排斥假象，我们只需要做到不当真，任由天地万物自然地发展就好。”

“我们必须承认一点：假象中没有自己想要找到的完美和永恒，自己想要找到的完美和永恒，一直都已经拥有，根本无需寻找。”

“只要我们还想找到完美和永恒，我们就是在远离完美和永恒，我们便不可能感受到真正的完美与永恒。”

“我们受到妄心以及思维惯性的影响，是很难摆脱旧有的思维模式，停止向外寻找完美与永恒的。所以，我们才有了修行的必要。”