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如果说洞穴族因位居高处,因此以火行巫;那么河岸族则因身处低谷,以水行巫。

河岸族的老巫世代通过溪流与天神交流沟通的。

朴被通知老巫有事相商,便快步走向其营帐。

雷好奇心驱使,拉着翻译,跟了上去,她想亲耳听到那个老东西到底会说些什么屁话!

从之前与阿爷的对话,蕊了解了行巫的过程,天神以图像示巫,如果说图像是客观即将会存在的,那么如何诠释天神的警示则是完全主观的。

生杀予夺全在巫师的一念之间,若巫师存有偏见,那结果就可想而知。

如此的预言,又怎能说是天神的指示呢?!

就好比自然规律是本来就存在的,聪明的古人窥测到了其中的奥秘,编出了易,夏人编的是夏易,到了周王朝,又进一步研习出了周易。参透并掌握了这些奥妙的后人智者,便可通过计算,推演出可能会发生什么,再加上现实中的种种,推算出最可能的情况。一窍不通的众人,以为就是被智者操控的,便尊智者为神人。

再好比蕊前世的工作,一个基因研究员。人的生死本都印刻在基因里,这一辈子有可能生的病都呈现在里面。但除了先天性的显性疾病,就是出生就有了之外,余下的情况,人生什么病,是否会生病,什么时候生病,则很多由外界因素影响的。若能尽可能的把握好这些外在影响,我们可以拖延发病时间,甚至直至死亡也不会发病;但有些疾病,受不可控因素影响过大,比如神经类,即使你把握好了生活方式,教育体系,但遇到什么人,发生了什么事,乃至社会上突发事件比如疫情,都是无法掌控的,那么这就出现了,你即使做到最好,也无法阻止疾病的发生和恶化。

而巫师所谓的预言也是一样的。有些事情不论你绞尽脑汁也无法改变,比如洞穴族和鲛龙族的灭族;但有些事情则事在人为,譬如巫哲为找寻一线生机的推演。而明知河岸族老巫对自己有敌意,他的预言一定会夹杂主观意识,那么他的预言就一定可破!

蕊打算抓住这个漏洞,为自己搏一条生路!

“蕊娃子,老巫与首领的对话是不许外传的,要抹脖子的!”翻译担惊受怕的提醒。这个洞穴族的遗孤胆子也忒大了,若不是首领交代自己寸步不离的关照她,打死他也不愿趟这趟浑水啊!

“安心啦,豚伯!我们只是听,不说出去!”蕊冲着惊慌的头冒冷汗的男人调皮的眨巴眨巴眼,安慰道,接着话锋一转,“除非你说出去!”

“哎哟,不敢不敢不敢!”男人吓的直摆手,感觉他面部五官伸展的不能再伸展了,“我就是个工具,耳朵进,嘴巴出,不入心的,不入心!”

“噗!”蕊瞅他缩头缩脑的模样,更想知道首领和老巫的聊天内容了!

“也不知道洞穴族的族人对不小心听到了阿爸和阿爷的对话,是否也会如此害怕。”蕊心想。作为从小被阿爷抱着长大的孩子,她一直都直接了参与族里最高机密,没觉得这有什么大不了的。

二人跟着朴来到了河流的下游。

天色已晚,蕊着实看不清楚老巫同天神交流时用的瓶瓶罐罐跟阿爷有什么相似与不同,只感觉好像河岸族的祭拜比洞穴族要复杂许多。

朴见老巫仍在施法,便安静的等待。

腰缠各种贝壳鱼骨的老巫把面前的不同罐子各撒了一些液体倒入河流,嘴里念念有词的叽叽咕咕,那些贝壳和鱼骨伴随着老人的走位,发出清脆的碰撞声。

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