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而且他们还存在着异端异教的问题,整个东南亚一直处在佛教和伊斯兰教争锋的过程中。

窦建德第一选择的对手是大越王国,这里曾经被秦、汉、明等国家纳入华夏的版图。

而且其狭长的国土,也更好利用,可以利用水师进行多点登陆,使其首尾不能相顾。

窦建德负责招抚当地显贵和官员,李绩和司马师两人负责进攻各地,在邓芝的支持下,调集边民三万余人。

邓芝采用以夷制夷,邓芝改变了周国的国人和野人制度,选择与当地土官合作。

只要愿意纳入周国,并且进行编户齐民,就可以享受到周国人应有的待遇。

选举当地德高望重或者是当地的土官为统治者,为周国征集赋税。

那些负隅顽抗,不愿意与周国合作,甚至是敌视周国的,都被邓芝视为敌人,当初司马师在时,大规模的进行杀戮,导致十室九空。

邓芝在司马师走后,主管军政大权,采取了温和的态度,很多领土上安定下来。

毕竟司马师的一波,已经将大部分顽固分子都送走了。

窦建德利用宗教关系,频繁打压各地方的宗教,扶植寺庙势力,很多国家本来就是信仰佛教的国家,佛教势力本来就很强大,再看到窦建德扶持佛教后,纷纷归降。

东南亚的佛教与华夏的佛教也不一样,东南亚的佛教乃是小乘佛教,主要是讲究个人的修行。

而华夏的佛教是大乘佛教,不仅需要自渡,还需要渡世人过苦海。

众多愿意与窦建德合作的寺庙,在听从慧能讲经之后,也愿意归纳到大乘佛教这一边,毕竟佛教经典几乎没有改变,只是需要多加一条罢了。

邓禹看着两人都愿意趁着这个机会进攻唐朝,也起身赞同道。

“陛下,臣以为也应当进攻李唐,如今宛城、上庸、新野三地都在唐国手中,上庸和新野不在我们手中,对我们的襄阳威胁太大。

正好我们可以趁着唐国内乱,先行拿下这三座城池。

如果攻略宛城后,能够一举拿下武关就更好了,那时我们将会在与唐国的战争中获得了主动权。

害人之心不可有,防人之心不可无。

等唐国稳固住,我们再想动手就很难了。”

周诵点点头,这件事最近很多人都跟自己提过,正如上庸和汉中对汉国很重要一样。

“我听闻新野和宛城如今守将是李元吉,不知他对李唐如何看待?又如何看待我周国?”

周诵还是想着不战而屈人之兵,在孙子兵法中上兵伐谋,可以说是顶级的战略了。

“如今还不知。

想来,李元吉如今并未明确表明对李唐的态度,应当还在观望期间。

李元吉与李世民在历史上关系恶劣,玄武门之变殒命,自己的妻子也被李世民纳为妃子,想来对李世民的感官不会很好。

而且如今杨坚跑到武周,我们也应当争取他。”

听到周诵的询问,李密起身开口回答道。